资料图：张学良与东北军众将

　　本文摘自：中新网，作者：佚名，原题为：《张学良：我们的军队打不过共产党因没有中心思想》

　　张学良说，人有信仰就有力量。他举了个例子，说共产党是很厉害的。他和部下说起过万里长征，“我们都带军队，谁能这样子(做)？！要是其他人被包围，早没了。但他(们)那么苦哇，还在一块儿回来(了)。”

　　张学良：所以说，后来我们的军队打不过共产党的原因，就是我们没有中心思想。这种思想指的就是彼此的感情，主要是军官和兵之间的关系。那时候军官勇敢点的，都带着兵。有一次，一个兵对我说：“你都舍得了，我们还有什么舍不得的。”

　　差不多就是这个样子，你明白？说白了就是讲义气，你是好汉，我就跟你，你敢干，我还怕什么。

　　赵一荻：这是感情，不是信仰。是一种感情，不是什么主义

　　访者二：我想起来一个问题，您从国外回来，蒋先生还是希望您去带您的子弟兵。这时候您会不会有一个想法，就是您的兵别人还是带不了？

　　张学良：也不能说带不了，没有那么好。

　　访者二：比如说，后来何应钦替您带东北军，是不是他觉得自己做不到？

　　张学良：是。带是带了，但带得不那么坚固。

　　访者二：不像您自己带兵。 张学良：那时，我已经出国了，如果我的部队有要紧事，他还打电报问我呢。

　　访者二：您出国这段时间，还是要照顾他们。

　　张学良：我不是一定要管这事。可是他们有事，军队里出什么问题了，人要调换，那时都是于学忠负责，他还是问我的意见是什么。现在说句新话，叫遥控。(笑声)

　　访者二：您那么早就发现遥控了。

　　张学良：这完全是一种感情，不是什么主义，这就是感情。

　　访者一：不过以那个时代来说，那时候以感情来带军队，也就等于现在的主义了。当时我们没有什么主义之称，但您对他们的感情好像家长一样，是不是？

　　张学良：是。 赵一荻：没有什么主义，就是感情了。你对我好，我对你好。

　　张学良：你对我好是一种。还有一种，就是你做的事情使他们佩服。

　　访者一：噢，敬畏。我正想跟您讨教。

　　张学良：比方说，我对他们也相当凶啊，我也枪毙人，我枪毙不是和你有仇有恨，我连自己的亲堂弟都毙了。换句话说，军纪法纪就得公正，这很要紧。

　　访者二：不要为你自己想。

　　张学良：不是，他看到你做事情不能说不为自己想，你这句话还不够，军队是你自己的，你说什么大道理。

　　访者一：您无论做什么事情都要以身作则，仅仅因为您是家长。您那时带兵，困难的情况比现在难多了，啥都靠您一个人。

　　张学良：是。那个时候带兵，换句话说，大家就是冲着你个人。我和你说一件事，有人对我说，你这个军队没人肯带，他们拿你当圣人。这就是所谓的感情问题嘛。

　　访者一：您是不是这么维系这份感情的，比如部下有了小的纷争，您就去安抚他们，去给他们解决这个问题。再比如，谁家里有了困难，您就去帮助他们。

　　张学良：和你简单说，他们需要我的时候，我能帮的尽量帮。蒋先生问我，你那么多军队，回来以后怎么解散了那么些个。他也让我给他改编军队，我说这事情我做不到。他说你在东北能做到，现在怎么做不到了。 跟你说，我那么些军长下来了，都没事可干，我就把自己的家产分给他们。当时我在东北有地，分给他们盖房子。沈阳有个地方叫开埠地，早在1903年，美国向中国提出开放奉天(沈阳)、安东(丹东)、大东沟三地为商埠的要求，在同年10月修改后的《中美通商行船续约》《中日通商行船续约》中确定下来，但还未施行，因日俄战争爆发而被搁置。在1905年12月签订的《中日会议东三省事宜条约》中，日本除要求承认俄国转让的权益外，还规定东北应开放16处商埠，其中第一处就是奉天。1906年奉天当局根据“两条约”规定自行开埠，将东至大西边门(今青年大街)，南至十一纬路，西至“满铁附属地”(今和平大街)，北至皇寺路南，辟为商埠地副界。此外，由南市场向南至砂山一带，作为商埠地预备界。商埠地与今天的特区不同，当时商埠主要是为外国人居住、经营提供方便，其建筑等均体现这一特色。我不但给他们分地，还给他们分钱，让他们花钱去盖房。

　　赵一荻：解决他们的生活问题。

　　张学良：就是我自己安置，不是政府的钱，是我自己的。我父亲给我留下相当多的钱，我就是这样做的。那时你要真正靠政府是做不到的。因此，后来我这事不能做了，没法做了，我自己也没那么多钱了。10.毛泽东，我们佩服得很

　　张学良：(吟诗)朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。唐代诗人刘禹锡组诗《金陵五题》之第二首《乌衣巷》。这首诗的后两句，千载传诵，脍炙人口。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变。

　　访者二：您很喜欢这首诗？

　　张学良：很有意思，现在还不是这样——“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

　　访者一：这首诗也是我们小时候背的，那时候背并不见得体会出里头的含义。

　　张学良：这个含义很深啊。一般中国的诗都很深奥。虽然我不是文学家，但我很喜欢诗。

　　访者一：中国的诗歌好像是，你人生的经验越多，体会得就越深。

　　张学良：嗯。

　　赵一荻：还有一件事，你们没提到，张学良是信上帝的。

　　访者一：我们有记录。

　　张学良：(吟诗)闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。历史上事儿都是这样的，他后面又说： 直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。这是杜甫七律组诗《秋兴八首》之四。以近体短章抒写深沉浩茫的身世家国之悲，是杜甫晚年诗歌创作的一大特色。

　　赵一荻：现代人写不出这种诗，因为他没这个修养。

　　访者一：抛开政治不谈，我们觉得毛泽东的词不错嘛。

　　张学良：不错，什么射大雕，很有气势，这是毛泽东的《沁园春·雪》，词曰：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛泽东是人物之一，他能创造一番事业，我们佩服得很。

　　访者一：他的心胸，从诗词上看也很大啊！

    张学良：当然了。我跟我的部下说，咱们都是带兵的，万里长征我们问问自己，我们做不到。我说我要领，会领没了。他能这样统御，他有这个力量。