中国须强化主体文化和国家精神

　　倚重“强权监护下的和平”的思维要不得

　　2007年2月5日，美国《新闻周刊》发表专栏作家法里德·扎卡里安题为《后美国世界的前瞻》的文章。她说：“对于美国而言，我们无疑正处于低潮，布什的任期只剩下最后一年了，美国陷入伊拉克的泥潭之中，全球任何地方都对美国抱有很大敌意。如果正是这种情况，那么我们或许能够瞥见没有美国的世界将会是一个什么模样。这将是一个美国不占主导地位的世界，或许还将是一个群龙无首的世界，一个问题不断恶化、彼此无休止地推诿责任直至问题大爆发的世界。” 法里德·扎卡里安的意思是说，如果没有美国，世界就会天下大乱。这个观点与多年以来西方盛行的当今世界是“一霸独尊，超级大国监护下的和平” 的观点是一脉相承的。

　　第二次

世界大战后，西方特别是美国出现了一些这样的“哲学家”，他们渲染

罗马式的和平，渲染某超级大国可以在现实生活中实现“罗马的思想”。英国历史学家尼尔·弗格森就曾说过：“美国霸权主义的终结不大可能促进世界有序地朝着多极体系发展，世界可能沦落为一个大国四分五裂的世界，没有一个国家能够担当全球领导角色。世界会变成‘无极世界’。‘无极世界’最终意味着无政府主义的新的黑暗时代。这将是一个帝国衰落和宗教狂热的时代，一个世界被遗忘地区遭到经济掠夺的时代，一个经济停滞不前的世界，一个文明被禁锢的时代。” 这实际上是强权国家在为自己谋求世界霸权，寻求理论上的一种借口、一种说词。在这方面国内确实有一些学者有相同的议论，这实质是说只有承认霸权主义领导世界才会有和平。这种议论是非常危险的，这是对强权霸权抱有一种不切合实际的幻想。今天中国的和平环境，不是靠强权霸权恩赐得来的，而是长期以来同强权霸权针锋相对斗争得来的。如抗美援朝战争、抗美援越战争、金门炮战，也包括上世纪五六十年代突破美国为首的西方强权国家的经济封锁和经济制裁，还包括政治上、文化上、外交上等多种利益的维护，都是靠斗争取得的。

　　所谓“强权监护下的和平”，实质是霸权主义国家监护其在全世界的利益，当某一国家或地区触犯了霸权主义国家的利益时，霸权主义国家就会破坏和平发动战争。伊拉克战争再次证明，人类和平太重要了，但不能完全交给强权霸权。

　　当今世界，威胁人类和平的敌人主要有四种：第一种是美国基督教原教旨主义者和一些新保守主义者，这是威胁人类和平的最大敌人。美国第39任总统卡特在不久前所著的《我们濒危的价值观念：美国的道德危机》一书中提出：“原教旨主义者就是几乎一直由独裁者领导的基督教运动、宗派和教会，它们试图控制妇女和其他教友。他们认为，这关系到以上帝之名的权力。他们是有着摩尼教式世界观的狂热信徒，他们将持不同信仰者视为敌人和罪人。他们倾向于自我孤立，用情绪化的题目来蛊惑人心，并蔑视作为消除冲突手段的对话和合作。当然他们与美国的自由传统格格不入。这些原教旨主义者将离异、堕胎、同性恋妖魔化，迫使美国公众接受这些课题，同时暗中削弱布什的共和党政府，并在社会层面上破坏了国家与教会的严格和法定分离。一切由原教旨主义者推动并得到布什政府支持的司法、社会、家庭和经济政策方面‘由信仰支撑的’动议都是服务于这个目的的。从原教旨主义的角度来看，伊拉克战争也是以上帝的名义进行的。用具有影响的原教旨主义者杰里·福尔韦尔的话说：‘上帝是支持战争的’。”从卡特以上这些对美国基督教原教旨主义者和布什总统身边的新保守主义者的批评可以看出，美国基督教原教旨主义者和布什身边的新保守主义者不仅是美国人民危机的制造者，也是世界危机和灾难的制造者，是威胁人类和平最大的敌人。他们极力鼓吹在美国外交政策上加上“道德”的印记，为了把美国的价值观强加给别人，使用武力是正当的。他们总是埋怨美国政府不够“狠”。例如，一个名叫尼奥·弗格森的历史教授就认为，美国之所以没有打赢朝鲜战争，是因为杜鲁门总统反对麦克阿瑟将军把战火烧到中国，没有在中国扔50枚原子弹。然而，就是这么一批狂人却自认为是道德的代表，他们代表基督教原教旨主义，要把上帝的理性之光普照大地。到了上世纪90年代，前苏联的瓦解和东欧的剧变使他们大大地兴奋起来，认为时机难得，要赶快行动。2001年“9·11”事件给了这批人千载难逢的机会，他们可以在反恐名义下动用武力了。此后的出兵阿富汗和伊拉克只是他们宏伟计划的一个开端，按他们的想法；先实现“大中东民主计划”，控制世界能源，再挥师向东，解决伊朗、朝鲜乃至中国这样一些心腹之患。然而形势并没有按他们的如意算盘发展。他们开始认识到自己的雄心与现实之间差距太大。但是应该看到，基督教的原教旨主义和新保守主义不会死亡，在一定条件下还可能重新活跃起来(参阅詹得雄著《思潮起伏看美国》，《参考消息》2007年2月22日)。第二种是日本右翼势力，这是威胁人类和平的潜在敌人。从整体安全战略的视角去分析，现在企图破坏中日关系和东北亚和平的就是这些右翼势力。在政治上，他们参拜靖国神社，经常“拜鬼”伤害亚洲和中国人民的感情。目前，真正想把我们国家分裂的是日本右翼势力，真正想让台湾独立的也是日本右翼势力。在经济上，一些日本右翼势力利用中日经贸关系中的一些摩擦，经常炒作经贸之争、能源之争，利益冲突等等。在外交上，一些日本的右翼势力时不时地、不分场合地攻击中国，诋毁中日关系的发展。在文化上，一些日本右翼势力怀着岛国根性，心胸狭窄，仇视中国，嫉妒中国的强大。在军事上，中日有钓鱼岛领土之争和纠纷，在一些日本右翼势力煽动下有发生军事对峙、军事冲突的可能。日本右翼势力是中日友好关系的大敌，所以，我们时刻都不能放松警惕。第三种是伴随着霸权主义产生的恐怖主义，这是威胁人类和平生活的敌人。第四种敌人是威胁台海和平稳定的敌人。对中国来讲，最现实的威胁是“台独”极端分裂势力，他们制造海峡两岸的紧张气氛，破坏两岸稳定。由于有上述四种威胁人类和平的敌人存在，我们就不能倚重“强权监护下的和平”，就不能不谈“战”。这都需要有战的准备，只有认清威胁和消除威胁，才能真正地维护和平环境。

　　中美两国寻求和平竞争的思维方法

　　从1972年尼克松访问中国35年来，中美关系的和平发展，证明角逐竞争可以是和平的。35年前的中美关系仅仅限于对抗苏联威胁而结成的战略合作关系，但今天的中美关系却远远超越了对付共同敌人的范围，即从单纯的战略安全与政治外交合作扩展到了经济、文化、科技等多方面的合作，合作的区域也从亚洲地区扩展到中亚、中东、非洲、欧洲以至于整个世界。上世纪90年代中美长期纠缠不清的人权、劳改产品、言论与宗教自由、最惠国待遇等问题，已被贸易逆差、人民币汇率、能源合作、经济全球化以及反恐合作、朝核危机、中东局势等问题所取代。中美关系涉及的地域和范畴，超越了双边关系，对维护世界和平与稳定正在产生着重大的影响。与此同时，由于中国经济与综合国力的增长，中美关系在经济上进入了利益交织、相互依赖的阶段。近年来，中美关系愈趋成熟，双方建立起战略对话的有效机制，保持高层频繁接触与往来，就双边关系与世界热点问题进行坦诚交谈。这说明，中美两国之间有竞争，有利益冲突，但中美两国之间不是非要有战争。正如美国《时代》周刊所报道：“乐观地讲，中国有可能崛起为强国。这并不是一定和德国及日本当年那样，会成为一件恐怖的事情。中美两国能够和平地解决利益冲突，那么中国和世界其他国家也能和平地解决利益冲突。”

　　在中美两国的交往中，中国必须有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的战略自信和战略胆识。中美两国之间，尽管有很多共同利益，但国家利益从来不会完全重合，特别是还存在着意识形态矛盾，因而中美两国的意识形态冲突和利益冲突无法避免，所以中美两国“斗”是正常的，不“斗”是不正常的，关键是要把握“斗而不破”，“斗破”了对双方都不利。这当中最主要的是中美要保持一种健康的竞争关系或斗争关系，避免让这种竞争关系或斗争关系转为敌对关系或战争关系。任何意识形态冲突和利益冲突，都是一把“双刃剑”，既伤害别国，也伤害本国。任何一位有远见的、对本国根本利益负责的政治家，都要积极寻求以合作代替无序对抗，以互利促进共同发展。理性地说，在经济全球化的当今世界，中美两国合则两利，斗则双输。

　　和平崛起必须要有大国风范、大国气概和永远保持高昂的战斗精神

　　中国的和平崛起，也应该包括国民心态的崛起。中国要和平崛起，我们就不能没有开放的、健康的、国际化的大国抱负、大国气概、大国意识、大国风范。具有大国抱负、大国气概、大国意识、大国风范，才能让我们虚怀若谷、有容乃大，从容直面当今世界各国各民族的思想文化，兼收并蓄，博采众长；才能让我们处变不惊、举重若轻，以平常的心态，开放的心态，向前看的心态，去逐一解决历史遗留问题和剪不断、理还乱的国际纠纷。即使是对干扰中国走和平崛起发展道路的杂音、噪音，我们也要具体分析、区别对待。无论如何，我们都要聚精会神搞建设、一心一意谋发展。

　　在全球化浪潮中，中国需要强化自己的主体文化和国家精神，守望好自己的文化疆域，并对自己的历史文化遗产进行提纯，才能在融入世界中不迷失自己。2007年2月10日，军事科学院前副院长李际均将军在《瞭望新闻周刊》发表文章，对某些教科书大幅缩减或删除“毛泽东、红军长征、帝国主义侵略、南京大屠杀、狼牙山五壮士”等历史，增加和突出了“摩根大通、纽约

股票交易所、日本子弹头火车、领带的流行”等内容，从而在历史教科书中弱化革命和战争表示批评，并提出要振兴国魂、军魂。这充分体现了一个将军强烈的忧患意识以及对国家安全的特殊警醒和对民族未来的深重忧虑。历史教科书决定下一代对历史的记忆，这正如福柯所言：“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们的行为的脉动……因此，占有记忆，控制它，管理它，是生死攸关的。”李际均将军看到了这一点，因此他强烈反对“在文化和意识形态上单方面‘裁军’”。每一个为实现中华民族伟大复兴的儿女，都应该有这种忧患意识。

　　爱国主义教育无论在东方和西方国家都是必修课；国魂、军魂、民族魂、爱国志都是国民教育的永恒主题，更何况一个饱经帝国主义列强侵略、瓜分和蹂躏的民族？世界虽然进入了全球化时代，但战争一直也未停止过。对我们民族来讲，要大力加强国魂、军魂教育，这是一个民族永远立于世界民族之林的灵魂。特别是作为军队来讲，更需要大力发扬和继承军队历史上的优良传统，突出战斗精神的培育。一个国家、一个民族强烈的忧患意识和军人的高昂的战斗精神，这本身就是国家和军队的重要软实力。因此，在中国走和平崛起发展道路的同时，强调中华民族永远保持高昂的战斗精神是至关重要的。

[上一页]　[1]　[2]