新华网北京7月10日电

　　记者廖翊

　　最近，一些在福建的台商携子弟自厦门横渡金门，了解金门的教学环境，考虑让子女在金门就近接受教育；与此同时，几十位金门学子从金门迳驶厦门，参加大陆举办的“普通 高等学校联合招生考试”，希望在近在咫尺的厦门成就大学梦想。台湾媒体称之为“校园两门对开，学子穿梭两岸”。

　　这一现象，反映了两岸往来日益密切的现实，以及台湾同胞的迫切需要。只要是有利于台湾同胞的任何举措和进展，我们都欣闻乐见。

　　但在欣闻乐见的同时，还是有些怅然。这份怅然，既有对现实的酸涩和无奈，也包含着对历史的回望与慨叹。

　　从现实看，近年来，随着两岸交流的日益密切，台湾同胞对大陆了解日增，越来越多的台湾学子为大陆高校求学环境、教学品质及未来大陆发展前景等所吸引，乐于在祖国大陆求学乃至求职，祖国大陆对此表示欢迎并制订相关政策力辅。

　　但是，由于台湾当局一直不开放两岸直接“三通”，多年来，台湾学子们求学大陆不得不辗转第三地，徒增羁旅之苦和耗费之痛。如今，金门、福建的台湾学子始得地利之便，以小“三通”名义游学两岸，实在是来之太迟！而且，大多数求学大陆的台湾学子仍是隔海兴叹，辗转于途。而台湾当局至今不承认大陆学历，更使穿梭于两岸的台湾学子们困惑不安。这一切，继续影响并制约着广大台湾学子心愿的实现。

　　再者，这些年来，一直是祖国大陆向台湾学子敞开大门，两岸学子的交互游学，基本空白。

　　反观过去，“校园两门对开，学子穿梭两岸”确是历史写照。明朝时，就有许多大陆的文人学者不断去台湾游历、讲学，与当地先民们同耕台湾文化土壤，在台湾留下足迹和文化遗产。台湾学子们更是纷纷来到大陆求学、求仕，福建、北京等地均有其会馆。

　　据史料记载，自清政府1687年在台湾推行全国统一的考举制以来，直至1885年在台湾建省，其间台湾每3年一度的乡试几乎都在福州举行。连雅堂、许南英、丘逢甲等台湾学者、诗人无不与大陆密切关联。两岸文人学子自由通畅的交互游历、游学，对两岸、尤其是对台湾的发展产生了积极而深远影响。

　　这一段历史，证明了两岸的历史渊源及文化认同，更明证了中国人对文化的崇尚和信仰，对求知的渴望和执著，对求学的精诚和开明，体现了我们这个文明古国的伟大精神及其对社会发展的巨大作用。

　　100年来，中华民族屡遭磨难，海峡两岸历经变故，但是，中华民族重学、求知的传统精神仍在海峡两岸散发着迷人的芬芳，这是我们目睹台湾学子克服重重障碍辗转于两岸求学的身影时最为动容的地方，也是我们对海峡两岸的未来及发展充满信心的重要依据。

　　中国大教育家孔夫子强调“有教无类”，要求对受教育者一视同仁。今天，我们还需提出“有学无域”，即求学无分地域。古人尚能游学四方，何况今人？千里关山、万顷重洋且可一夜飞渡，焉能受阻于一弯窄窄的海峡？

　　今天，台湾学子重又对渡于金、厦之间，使人不由想起百年前文人、学子在海峡两岸间舟来楫往的历史过影。对今天海峡两岸间乍现的这一小小景象，我们欣然大于怅然，并祈望海峡早日变通途！(完)