中新社武汉七月二十五日电题：两岸中国人应当珍惜浴火重生的机遇——访知名作家、台湾人间出版社发行人陈映真

　　　　　　中新社记者黄少华

　　“作为中国人，面对过去的悲惨命运，重新发展起来后，应该谦卑。希望既富强又能 为世界和平做贡献。只有这样的文明，才令人骄傲。所以，两岸中国人应当珍惜浴火重生的机遇。”

　　台湾著名作家、人间出版社发行人陈映真在接受本社记者专访时如是说。

　　陈映真先生刚参加完“情系三峡——两岸文化联谊行”活动。他首先畅谈了感想：两岸尚未统一，甚至有人在阻挠统一。但是两岸人民已经有机会面对面交往。希望这种文化交流能继续下去，对未来民族统一有好处。这种交流归根结底是有效果的。目前两岸加强合作，共同发展，批判“台独文学”，很有意义。

　　谈起两岸文学的异同，他认为，台湾前面有日本的殖民统治，后面成为美国“反共基地”，文学受外国思潮的影响比大陆严重。而大陆的文学，具有比较坚实的现实主义传统，已逐渐形成为人民而写作的思潮。大陆作家有生活保障，在台湾却是天方夜谭。因为大陆的社会变化比较大，作家生活资历丰富，所以出了许多很有影响的作品，而台湾作家的生活比较平静，出不了大作品。九十年代，市场经济在大陆兴起，文学界出现了为市场的文学。有人拿文学与市场交换，力求造成轰动效果，获得版税，这点上两岸很相似。

　　回观台湾文学，陈映真认为，模仿性太多，没有底蕴。他表示希望台湾文学能有新的思考，重新认识为谁写，写什么，一切当重新来过。

　　谈到所谓“文学台独”，陈映真说，这是政治“台独”的一部分。“台独”分子感到公开宣布“台独”是死路一条，所以在文化领域中，其作为就比较强势，加上有其控制的传媒助势，还有教育领域宣传两岸隔离、台湾美好等，以图冲淡对中国的记忆。在文化领域，作为其一部分，则兴起了“文学台独”，否认中国文化和五四新文学运动，对台湾文坛的主流影响。

　　陈映真列举了台湾文坛的几次争论：一九三0年代文坛分成两派，主流文学主张用受五四影响的白话文写作，而另一派主张用当地人民大众喜闻乐见的本地话写作；一九四七年到一九四九年，关于建设台湾新文学的辩论——一派说一定要照顾好台湾文学的特性，而另一派则主张要跨过这个阶段；到了一九七0年，台湾掀起了关于乡土文学的论争，接续四十年代的思潮。

　　陈映真说，这些争论与“台独”活动都没有关系，是“台独分子”要抢“争论的果实”罢了。

　　至于“去中国化”问题，陈映真说，尽管有人作了很多努力，但结果都失败了。台湾地方宗教百分之八、九十都是源自大陆。就是被“台独”分子称为台湾原产民歌的《一只鸟仔》，也是传自大陆闽南地区。

　　他说，越“去中国化”的结果，只能是越“中国化”。(完)