中新社厦门六月二十六日电(记者黄少华)台湾文史工作室负责人徐宗懋今天在此间“中华文化与两岸关系”论坛上发言时认为，闽台交流实际上是大陆和台湾交流的一环，因此必须在两岸交流的有利环境下，谈闽台交流的技术性问题才有意义。首先，中国大陆本身的吸引力是两岸交流和统合的关键因素，只有大陆更发展，两岸的统合才能更加速。在这个过程中，福建可扮演积极的角色。

　　对此，他建议，福建应大量投入基础建设，尤其是旅游方面。在“三通”以后，福建基于地利之便必然成为台湾人周末旅游的最佳地点。尤其它对于吸引台湾闽南社群具有天生的优势，在三个方向值得去做：规划诸如湄洲、漳州、泉州等“原乡之旅”，吸引台湾中南部的旅客；规划包括台湾在内的闽南文化研究团体，举办各种活动，大量推广闽南文化研究的成果；在福建沿海地区规划大量的农业区域，提供台湾农业经营者最大的诱因，作为两岸进入WTO，台湾农业生产大规模转移至福建的准备。

　　徐宗懋说，台湾曾被日本占领半个世纪，光复后紧接着碰上国共内战，卷入内战时期的政经混乱和种种悲欢离合，然后又成为国民党的避难地，实质上政治和经济上又与大陆彻底隔绝，接着再经过冷战和经济发展等，直到今天再面临未来前途的重大选择。这些不同的历史切面造成不同的历史记忆和意识形态，有着明显的分众现象，因此应先予以理清，如此谈到闽台交流才能知道跟谁交流以及怎么交流。

　　他说，日据时期的军国主义残余势力很有限，在更多的情况下更是“微不足道”，他们局限在日据时期上流社会、城市等范围。并且，将日本视为家破人亡的肇因者仍居于多数，李登辉下台后，他们在社会力量中的真实比例将会浮现出来。

　　徐宗懋认为，除了上层的更动之外，台湾民间社会有着自主的生活规律，台湾低层社会的主体从明郑、清代、日据、国民党至今并没有太大的变动，它是以闽南人和客家人为主，充满浓厚的汉文化色彩，信奉妈祖、关公等神祉，讲着地方语言的传统农业社会形态。这个阶层占着人口的最多数，有着自然的地方感情。

　　他还表示，尽管一些人试图将台湾社会划分成另一个民族，但效果有限，尤其两岸“三通”后，这种虚假的划分将被轻易地摧毁，因为“三通”会增加现实利益，同样也会威胁“台独”假装地方主义为民族差别的做法。(完)