《国际论坛》9月5日刊有《21世纪不会出现霸权国》一文，作者认为21世纪是一个没有霸权的民主国际社会。但仅从道义上对霸权进行谴责，难以达到真正的“去霸权化”；作者还混淆了霸权与霸权主义、霸道的区别，不能为我们提供公正客观的21世纪图景。

　　霸权与霸权主义、霸道行为不同，理性认识霸权(hegemony)，它包括三层涵义：支配、控制和领导。在中国学者眼中，“霸权”更多的是贬义词，这只看到其支配和控制的一面。霸权作为一种领导，而不是支配与控制时，它表明的是一种非对称性合作，而这在当今国际社会是广泛存在的；同时，霸权的控制和支配有悖于民主与平等的原则，但作为一种领导责任的霸权，是保持和促进国际政治经济稳定发展必不可少的。所以，问题的关键是，霸权具有多种涵义，不能一概而论，霸权与霸权主义不可同日而语。

　　作为一种对外政策信条，霸权主义是西方国家在对外殖民过程中所形成的，其本质在于恃强凌弱、弱肉强食，无视国际关系基本的国家平等原则，粗暴干涉别国内政，以自身的意识形态和道德准则强加于人。我们坚决反对这种有悖于国际关系民主化的对外政策世界观。但是，中文语境中，霸权与霸权主义经常交替使用，因之在我们看来，霸权往往是实施霸权主义的“霸道”；建立在这种认识与逻辑上，我们必须在现实中反对霸权，同时建设一个没有霸权的21世纪。事实上，这种对霸权的认识偏差，往往忽视了作为一种管理者角色的一面，很容易对大国应该与如何在国际社会发挥作用产生误解。

　　霸权并不是完全消极的。自二战以来，美国在国际政治舞台上的霸权主义和单边主义政策确实令人讨厌，而其天生的道德优越感，又是令其他民族所难以容忍的。但必须肯定的是，在战后世界政治经济秩序的恢复与稳定当中，美国作为西方国家的首领，其积极作用不应抹杀。因此，我们不能否认国际规范塑造者的积极能动作用。规范塑造者或者是相关大国，或者是以国家为基础的国际组织。

　　我们可以看出，即使我们对国际社会抱着一种进化论的态度，相信历史不是循环的，而是进步的--人类可以避免恶性竞争乃至世界大战的厄运，我们很难说这种没有霸道的国际社会会自动生成。相反，这需要国际进步力量的努力，否则就可能成为一种道义口号。只有进步力量成为主动的先进规范塑造和传播者，才能建设一个美好的和谐世界。我们的任务是反对霸权主义和霸道行为，不是简单否认霸权的作用和地位。所以，与盲目排斥霸权不同，正确的态度是追问，这是一个什么样的霸权？▲(作者是北京外国语大学国际关系学院学者)

　　《环球时报》版权作品，未经环球时报社书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。