原标题：台湾名嘴批绿营重建日本“神社”：韩国人都比台湾人有骨气
2月3日，台湾名嘴黄智贤于脸书发文，表示台湾有部份人士得了历史认知上的“骨质疏松症与失忆症”，其特征是身子骨瘫软，动不动就鞠躬哈腰；另一方面，对“被殖民”的屈辱失去记忆，怀古念旧总是追溯到“日据时代”。
黄智贤谈近期的牡丹社神社重建话题，以此点出许多台湾人历史认知的谬误。她说，日本政府在1939年建造了象征殖民政权的神社，强迫台民祭拜侵略者，耀武扬威之意不言而喻。然而，现在却有人要重建该神社，难道不是自取其辱吗？
黄智贤又不解地问，为什么民进党“执政”的地方总要弘扬日本殖民统治的印记？黄智贤文中表示，民进党喜欢说台湾地区有400年历史。可是台湾400年里，绿营纪念来纪念去，为什么就只对日据50年有兴趣？想一想，连韩国人都比台湾人有骨气肝胆得多！
黄智贤脸书全文如下：
牡丹社的神社 VS 台湾人的骨质疏松症与失忆症
蔡正元批评牡丹高士部落重建日本神社，说民进党重建神社。
高士村发声明，要求蔡正元道歉。
1
蔡正元如果说是民进党盖的，当然不对。
但蔡正元写的是”民进党政府在屏东牡丹乡重建日本神社”。
民进党政府，并没有出钱盖神社，但民进党长期执政的屏东县政府，却核准了重建神社。
如果重盖神社是好事，那蔡正元为什么要道歉 ？
如果重建神社是可受公评之事，蔡正元又为什么要道歉？
高士村声明痛批“马政府时代就安座，怎会扯到民进党？”
这有点好笑。因为核准建神社是民进党县政府的事，干马政府什么事 ？
蔡正元确实点出了整件事的荒谬：
2
1874年的牡丹社事件，是日本人屠杀台湾原住民的重大历史事件。
日据时代的1939年，日本政府在屠杀原住民的地点，建造了象征日本殖民政权的神社。
在杀我台湾人之地，盖了侵略者的精神象征，强迫我台湾人祭拜侵略者的神，这有没有耀武扬威之意？
这件事本来就是台湾人的悲哀，台湾人自己却巴巴的在原址重建了日本神社。
难道是要让这神社世世代代继续羞辱台湾人？
3
日本神社是神道信仰中心。是日本精神图腾，也是当时军国主义的象征。
高级台湾人要申请成为皇民化家庭时，就得烧掉自己家的祖宗牌位，把天照大神迎回家供奉。
意思是说我换祖宗了，把中国人的祖宗换成日本人祖宗。这样才可以成为皇民化家庭。
所以日本神社是这样的意义。
日据的1936年起，甚至大量捣毁台湾寺庙，改成日语训练所或日本佛教，好消灭台湾人的宗教信仰，抹灭台湾人的民族情感。
当时的台湾人，是群起反抗的，以至于日本政府最终不敢彻底消灭台湾庙宇。
可如今，竟然兴高采烈的要拜日本神。
被日本屠杀的50万先人， 岂能甘心于地下？
4
自由时报引述，说当地村民努力保持旧神社古迹。
但说这神社是古迹，却实在太夸张。
这座神社是1939年盖的，而6年后的1945年，就因为风灾而毁损到一点不剩了。
71年来，只剩一个水泥基座留着。
即使有人再留恋被日本统治，再想重现日本帝国光荣，硬要说不满72年的水泥基座是个古迹，也太搞笑了。
日本据台，刻意有系统的大量拆掉，烧毁1895年以前的所有中国建筑。目的就是要消灭台湾人的民族记忆，要彻底去中国化，将台湾人换祖宗。
怎么，日本真的成功了？
台湾人怀古念旧，就总是追溯到日据时代的日本象征？
5
自由时报说“佐藤健一深感台日民间友好，以及对311地震台湾人民送给日本人的恩义”
台日要表示友好，为什么不是纪念原住民？
为什么不是反省侵略的错误与残暴 ？
为什么是盖一个神社 ？
要回报台湾人民对日本人的恩义，要表达对台湾人的感谢，为什么竟然是募款1000万日币，在过去屠杀台湾人之地，重建象征日本殖民台湾的神社 ？
这到底是哪一种神逻辑的友好 ？
台湾人为什么要这个东西，站在自己先祖流血被杀之地 ？
6
高士村说神社是部落近代史一部份。
但神社1939年盖，只存在6年就在1945年被风摧毁，为什么只有那6年值得纪念 ？是要纪念被殖民？
自由时报引述当地解说员的话，说这神社“是改变台湾历史转捩点的场域，而神社则是历史解说的见证，见证着从敌对到友好关系的转变历程。。”
为什么见证台日从敌对到友好，竟是重建神社？
那被纳粹德国侵略过的国家，都得重建纳粹建筑，才能见证历史？
同样被日本侵略，被日本殖民统治的韩国，在日本驻韩使馆大门前立的，是慰安妇的像。
可不像我们台湾人，去建日本侵略者的神社。
韩国人比起台湾人，实在有骨气肝胆得多。
7
高士村长虽然也承认“昔日的高士神社，是台湾总督府威权统治的象征”。
却又说“现在的高士小神社，则是部落与日本民间友人对于纠葛历史的释怀，是化解纷争、建立友好的象征。”
这实在是错乱已极。
什么叫做纠葛历史？
那个历史，是日本侵略他国，日本人屠杀台湾人。
如果要化解纷争，为什么不是日本为侵略与屠杀台湾人道歉赔偿，对慰安妇道歉赔偿？
却是重建象征日本统治的神社 ？
会不会对日本太乖顺了点？
8
民进党执政的地方，难道总要弘扬日本殖民统治的印记？
日据时，日本政府强征抗日的雾峰林家土地，然后在林家土地上盖日本神社。这是台湾人被日本欺凌剥削的历史悲剧。
光复后，政府把它改成台中公园。
可是林佳龙在2015年，竟然宣布要修复神社鸟居。
还说神社鸟居“具有时代意义”，可以“成为台中人心中永远的地标，进一步重拾城市光荣”。
为什么盖神社叫做有时代意义？
这是什么样的时代意义？
为什么要让日本人的鸟居成为台湾人的地标？
为什么这样才有城市光荣？
林佳龙可对得起抗日的台湾人雾峰林家？
9
民进党喜欢说台湾有400年历史。
可是台湾400年里，绿营纪念来纪念去，为什么就只对日据50年有兴趣？
其余350年，明朝的，清朝的，“中华民国”的，通通不算数 ？
更总是对日本侵略的精神象征难以忘怀？这究竟是什么样的心理状态？
当然民进党在中央和地方都执了政。
可也请想一想，自己的祖宗先人。
想一想台湾人的尊严，台湾人的骨气。
想一想没有骨质疏松症和失忆症的台湾人。
