郭佳

　　从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，直至1945年8月15日，日本天皇裕仁以广播“终战诏书”的形式正式宣布日本无条件投降。这次战争至今仍在参与生成着当代中国人的历史感，这是一种搀杂着羞辱、不解和血脉贲张的情绪。战火、烽烟、兵燹或涂炭，抗日战争让中国人民牢记了这些汉语中最不美妙却又挥之不去的词汇。同时，军国主义的“极端之恶”(radical evil)与国民政府的延宕(delayness)和不作为(nonfeasance)，永远是值得战争双方反思的“历史故实”。

　　五年前，适逢抗日战争胜利60周年，全球范围内多有纪念二次世界大战结束的活动举行。新京报曾推出《抗战纪事》系列报道，通过对抗战亲历者的采访，以口述实录的方式展现了北平人抗战期间的日常生活细节。此次《抗战遗存》将以抗战地理的报道模式，对五年前的《抗战纪事》做一次遥远的回应。在这五年间，越来越多的亲历者辞世，越来越多的“新史料”、“新观点”浮出地表……

　　重说历史背后指向的应该是重获和平、浴火重生和民族自强的信心。关于抗日战争的研究，也不应该继续局限在研究团体内部传阅，而应以一种更具传播效果的方式向公众敞开。抗日战争的胜利，不应该只是逢五逢十地“被纪念”，而应当纳入每一年的庆典活动日程。它是值得欢庆的日子，大半个世纪之后重提抗日战争，除了在咀嚼苦难之外，也应该有对于胜利的喜悦表达。苦难记忆不必然生成“受迫害妄想狂”，欢庆胜利也不必然造就“雪耻型民族主义”，在理性的自省之下，它们会发挥难以估量的作用，事关集体记忆的传递，事关国族身份的认同，事关中国前途的自我期许和坚定的文化实践。

　　在侵华日军发动的这场战争中，北平于1937年8月即告沦陷，此后的北平抗日大体可分成两个部分，一是平郊的战事，二是城内隐蔽的抗日活动，前者包含了规模不等的战役和胜利，后者则造就了北平城内的抗日文化——无论是非暴力的不抵抗、反日民众的结社，还是地下交通的开辟，都发挥了揭露暴行、动员群众、战地服务、鼓舞前方士气和争取同盟者的作用。

　　发生在北平的抗日战争，是全中国范围内的抗日战争的重要组成部分。北平人民付出了巨大的牺牲，对中国争取和平产生了不可或缺的作用。同时，平西抗日根据地更为中国共产党日后团结民众、实现民族独立和人民解放、建立新中国，奠定了重要的基础。

　　在这一系列报道中，我们会兼顾北平的两种抗战形态，即平郊的“军事”和城内的“民事”。在兼顾军事斗争及民众抗日御侮斗争的前提下，《北京地理》的“抗战遗存系列报道”将更多关注鲜为人知的抗战地标。我们希望，在我们勾勒的这份“抗战地图”的导引下，在今年的抗战胜利纪念活动中，除了那些广为人知的抗战遗迹之外，热心的自驾京郊游客们，也会在西苑集中营旧址、密云“人圈”遗迹、堂上村、簸箩仓胡同、辅仁大学等地停车驻足，为在彼处牺牲、受辱的人们献上一枝野花。那些没能进入文保名录因此名不见经传的抗战遗存，将因此从历史的冷记忆中被灼热的当代目光唤醒。

　　真心感谢中国抗日战争纪念馆、中共北京市委党史研究室以及北京市政协文史办的大力支持。